WORLD HISTORY ATLAS · 東亞
1878 CE
加禮宛戰役
又稱達固湖灣事件,是臺灣原住民噶瑪蘭族與撒奇萊雅族在1878年聯合抗清的事件,對花蓮地區的族群分布影響極大。
事件過程
前因:牡丹社事件後,清廷體認經營「後山」的重要,由欽差大臣沈葆楨提出「開山」與「撫番」的雙軌策略,並設招墾局招募漢人入後山開墾;這項政策侵犯原住民的生活領域,最後導致原住民抗清。1878年的直接導火線,夏獻綸的報告認為是漢人陳輝煌為勇營購買糧食發生爭執;後人研究則認為真正的導火線是當地營勇欺侮婦女,且對方隱匿肇事者並殺害前來理論的族人。
轉折:1878年6月18日加禮宛人攔截清兵請撥糧食的文書,次日圍攻鵲子鋪營堡,清軍副將陳德勝受傷、參將楊玉貴陣亡。清廷先行安撫,後加派張兆連的鎮海軍使衝突再度爆發,加禮宛人殺害參將文毓麟等十人,清廷遂決議武力鎮壓。9月5日孫開華在美崙山探勘時遭襲,改先攻撒奇萊雅族的達固湖灣部落;加禮宛社主戰派領袖達甫·瓦努率人馳援,被清軍截擊,戰死。清軍以火箭焚燒部落外圍的刺竹林,撒奇萊雅頭目們決議由大頭目古穆·巴力克夫婦前往清軍營投降。
結果:古穆·巴力克與妻子伊婕·卡娜蕭遭清軍處死;9月7日清軍再攻加禮宛社,次日吳光亮與孫開華夾擊,攻破土壘、斬殺百餘人,加禮宛社在四面受敵下投降。
人物與參與者
影響
短期:原先觀望的荳蘭、薄薄等社皆表示順服,太魯閣族也加入攻擊;撒奇萊雅族與噶瑪蘭族幾乎滅絕,倖存族人藏身阿美族之中;協助清軍的七腳川社一舉成為奇萊平原最大部落,直至七腳川事件後才式微。
長期:撒奇萊雅族直到2007年才正名成功;2006年7月1日首次舉辦火神祭(Palamal),追尊古穆·巴力克為「火神」、伊婕·卡娜蕭為「火神太」;2009年兩族在加禮宛大社紀念碑前舉行埋石立約儀式。