WORLD HISTORY ATLAS · 南亞
1917 CE
1917年沙哈巴德暴亂
1917年發生在英屬印度比哈爾（Bihar）的一場重大教派暴力事件，主要發生在印度教徒與穆斯林之間；條目稱它是比哈爾最早的大規模教派衝突之一。
事件過程
前因：條目指出，雅利安社（Arya Samaj）的護牛運動與Shuddhi（重新皈依）運動，以及穆斯林以塔布利吉賈馬特（Tableegh Jamaat）等組織作出的回應，構成大背景。直接原因是伊布拉欣布爾（Ibrahimpur）的Bakr Id節期間宰牛激怒印度教團體，印度教徒在Gaidar節期間把豬放在清真寺附近作為報復；先前雙方曾達成不宰牛、不放豬的妥協，這個脆弱的諒解破裂後成為暴力的導火線。條目另提到英國殖民者的「分而治之」政策、分別選舉制度與地方語言報刊的煽動報導也加劇了緊張。
轉折：妥協破裂後，印度教團體間流傳煽動性的傳單（patias），號召大規模動員保護牛隻，傳單還聲稱德國皇帝與印度教統治者支持這場運動。
結果：暴亂波及從阿拉（Arrah）到奧蘭加巴德（Aurangabad）的廣大地區，條目稱參與者估計有2萬至5萬人，一週內有5000多人被殺、約7萬人流離失所。暴力包括暴民殺人、強迫改宗、攻擊宗教象徵（如毀壞清真寺與《古蘭經》），婦女遭受性暴力。
人物與參與者
影響
短期：條目稱暴亂加深了比哈爾的教派分裂，分離主義思想的支持度上升。甘地（Gandhi）當時投入Champaran非暴力運動，無法直接介入，只呼籲停止宰牛；許多穆斯林認為他的做法偏袒一方。1917年全印穆斯林聯盟第9屆年會批評印度教領袖無視穆斯林的苦難。
長期：條目稱暴亂預示了1920與1930年代將加劇的印度教徒與穆斯林之間的深刻裂痕，加深了部分穆斯林對國大黨的失望，並促成比哈爾出現在國大黨架構之外代表穆斯林訴求的政治組織，如Anjuman Islamia與後來的Muslim Majlis-e-Mushawarat；Khilafat委員會後來介入Shuddhi案件，使穆斯林情緒更趨激進。